学会分析或反向求异分析，即能够辩证地、一分为二地地去看待事物;要既能从正面想到反面，也能从反面想到正面;既能看到矛盾中的统一，又能看到统一中的矛盾;既看到主次矛盾的差异，又看到在一定条件下可以转换;既看到主流，又看到支流;既能看到整体，也能看到部分。这样，才能懂得祸福相倚，泰山不让泥土故能成其高，江河不择细流故能成其大，图难于其易为大于其细，不积跬步无以致千里这些道理，才能打破思维的僵局，使人茅塞顿开，思如泉涌。不但能使议论深刻，免得以偏概全、喧宾夺主，而且常能使人别出心裁，另辟蹊径，写出有新意、有深度、有力度的文章来，从而出现柳暗花明又一村的局面，产生化腐朽为神奇的效果。决不能抓住一点，不及其余。教条主义、形而上学、削足适履皆不可取。

　　【例】鲁人徙越的寓言

 

　　有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢?”那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越国人赤脚走路;绢是供做帽子用的，可是越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到你的长处根本无法施展的国家去，却想要不处于困境，可能办得到吗?”
 

　　【简析】

　　由这个材料我们当然可以引出这样的道理：凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，因地制宜，才能成 功;决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢;做什么事都要扬长避短，方能百战百胜。但是也可以反向求异思维：正因为那里不穿鞋不戴帽子，这也是一种优势，可以开拓新的广阔市场领域，可以大有作为。
 

　　【例】“蚂蚁爬石像”的故事

 

　　一尊美丽的大理石女 神雕像亭亭玉立于广场上，游人到此，每每驻足不前，叹为观止：“美啊!维纳斯到了人间!”然而，两只爬在石像上的蚂蚁，对此却大惑不解，这明明只是一块坑坑洼洼的石头嘛，有什么好看的? —— 这是茅盾生前对人讲的一个小故事。讲完后，他曾意味深长地说：“惟能见全体者方能认识客观的真实。”
 

　　【简析】

　　这个材料告诉人们：认识事物要看到事物的全局，不能只见局部，不能有片面性，只有看到全局，才能认识客观事物的真实。生活中的盲从、教条、形而上学、人云亦云、随波逐流等现象，都是缺乏求异思维造成的。
 

　　【例如】毛毛虫饿死

 

　　法国自然科学家约翰·亨利做过这样的实验：他将一些毛毛虫排成一个圆圈，中间放一堆食物;奇怪的是，这些毛毛虫只是一个一个地跟着前面的爬行，而没有一个爬向食物，直到饿死为止。科学家认为，这是毛毛虫的“从众”行为。
 

　　【简析】
 

　　这个材料提示人们：盲目从众，终将导致恶果;缺乏独立思考，与虫豸无疑。所以，人不可随波逐流。
 

　　其他像《谈黔驴技穷》、《失败是成 功之母》、《开卷有益》、《知足常乐》、《见风使舵》、《谈学习负担》、《论狂妄》、《说嫉妒》、《论东施效颦》、《说“傻”》、《谈蜡烛精神》、《论发牢骚》等文题，若能从相反的方向进行分析，就可写出新颖、、深刻的好文章。还有，像瞎 子摸象、塞翁失马、金无足赤人无完人、尺有所短寸有所长、坐井观天、物极必反等成语都包含着反向求异思维的认识在内。

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